|
|
Tuesday, February 9th, 2010
| |
5:43 pm - Как в милиции изувечили старика-профессора
|
ПЕРЕПОСТ ИЗ БЛОГА ВАЛЕРИЯ СКУРЛАТОВА. ПРОСЬБА ПЕРЕПОСТИТЬ.
Помню, как предприниматели на одной из встреч с «национальным лидером» пожаловались ему на произвол силовиков, которым, согласно провозглашенной Путиным «диктатуре закона», фактически предоставлена индульгенция на бесконтрольность и соответственно на безнаказанность. Помню, как российский всенародноизбранный президент поиграл желваками и отчеканил – «Действия правоохранительных органов обсуждать не намерен!». Кто-то восхитится – «Наконец-то твердая рука-самодержец!», «С нами надо только так!», «Пусть боятся, воровать будут меньше!», «Без кнута рейтинг сдуется!», «Бей Русь молотом, Русь будет золотом!», «Мочить в сортире!» и т.д.
Хорошо восторгаться произволом кнута тем, кто сам под него не попадал и уверен, что его минует чаша сия. А меня и моих знакомых не миновала. Достаточно вспомнить искалечивание тоже старика руководителя ассоциации «Народное землепользование» эксперта ЮНЕСКО Вячеслава Григорьева или лидера коммунаров-портосовцев недавно умершего Юрия Давыдова. Мириться со злом не намерен. Когда кто-то откручивает голову котенку - надо вступаться, пусть даже искалечат и убьют. Кстати, а где священнослужители? Если им от нынешней власти хорошо, то совесть-то им по статусу положена, почему молчат? Ведь неоопричнина уже не стесняется, впав в бесовщину.
Екатеринбургский «вменяемый националист» жижист-юрист Василий viper_ns в блоге Faciam lit mei mernineris сообщает сегодня в заметке «Как профессора консерватории избили и ограбили в милиции»:
«История дикая абсолютно, но очень характерная и типичная для наших реалий. История о том, как 62-летнего профессора Уральской Государственной Консерватории, заслуженного деятеля искусств Российской Федерации, дипломанта Международного конкурса памяти Горовица Сергея Григорьевича Белоглазова избили, ограбили и практически покалечили сотрудники милиции, когда Сергей Григорьевич 1 февраля 2010 года шел домой - прилично одетый, абсолютно трезвый и в хорошем расположении духа - из магазина "Монетка", держа в руках сумку с купленными продуктами. На пересечении Степана Разина - Щорса (это возле южного автовокзала) к нему подошел человек в форме сотрудника милиции. Не представившись, в нарушение должностных инструкций он потребовал у профессора Белоглазова предъявить документы. Документов у профессора при себе не было; и сотрудник милиции посредством нецензурной брани потребовал профессору следовать за ним. Сергей Григорьевич Белоглазов не привык к такому обращению, и спросил, на каком основании его задерживают. Услышав этот вопрос, сотрудник милиции ударом сбил профессора Белоглазова с ног; после чего стал его бить ногами по спине и по голове, приговаривая "Никакой Нургалиев тебе не поможет, сука". В процессе избиения сотрудник милиции спрашивал у своей жертсвы, кто он такой. Белоглазов сказал что профессор консерватории.
"Композитор? значит пидор! а пидоров мы мочим", радостно сообщил милиционер, продолжая бить.
Одним из ударов сотрудник милиции попал Белоглазову по локтю, после чего у него потеряла чувствительность рука и он не может играть на рояле (а профессор он кафедры специального фортепиано УГК, за свою карьеру воспитавший не один десяток талантливых пианистов). Также он получил несколько гематом на голове, ушибы и ссадины.
Тем временем на место прибыла патрульная машина, и у Белоглазова по дороге туда стали выворачивать карманы, предварительно одев на него наручники, которые старательно затянули до упора, перекрыв ток крови (у пианиста!!!). Перед погрузкой в машину у профессора отняли ключи, мобильник, кошелек и все деньги. "Мы тебя убивать везем", - услышал Белоглазов, запихиваемый в УАЗ.
Затем наш Заслуженный деятель искусств был посажен в клетку опорника Чкаловского ОВД в здании Южного автовокзала, где провел, обливаясь кровью и разбитого носа, около двух часов. Затем его повторно опросили, отдали ключи и мобильник,а также 500 рублей денег, забрав себе две тысячи рублей, которые были у зедержанного. И отпустили, на прощание угрожая жизни и здоровью если он куда-то пожалуется.
Прибыв домой, профессор Белоглазов позвонил 02, вызов зафиксировали, прибыл наряд, и его отвезли в Чкаловское РУВД. Там он написал заявление, но принимать его отказались, что также составляет грубое нарушение закона. Затем Белоглазов отправился в Чкаловскую районную прокуратуру. Там следователь В.М.Ибраев направил его на мед. освидетельстование, из которого предварительно следует что профессору Белоглазову причинен вред здоровья средней тяжести (а из-за утраты трудоспособности возможно что и тяжкий); мед. освиетельствование производила эксперт Е.В. Карасева. Ну а следователь Ибраев пообещал "провести воспитательную беседу" с сотрудниками милиции и отчитаться перед потерпевшим. По фактам как минимум двух уголовных преступлений...
В принципе дальше будет так. Будет написано все положенное количество жалоб и заявлений, а также открытое письмо ректората и ученого совета Уральской Государственной консерватории. Также по официальным каналам будет привлечено внимание аппарата губернатора, ну и Полномочного представителя Президента РФ в УрФО Николая Винниченко, который лично поздравлял профессора Белоглазова с присвоением звания Заслуженного деятеля искусств Российской Федерации.
Безусловно считаю, что данную историю следует сделать широким достоянием общественности. Как и в случае с педофилом Пехтеревым здесь лично я считаю необходимым оказать Белоглазову профессиональную юридическую помощь на безвозмездной основе, т.к. это что-то запредельное.
Френдов, общающимся с музыкантами, также попрошу продублировать в блогах и сообществах – чтобы, например, ученики профессора Белоглазова узнали о том, как обошлись с их педагогом.
Ну и буду, разумеется, держать общественность в курсе событий - думаю со временем выложить и Открытое письмо, и прочие материалы дела по мере того, как они будут поданы.
Кросспост и размещение данного материала на любых ресурсах приветствуются безусловно.
если интересно кому-то из представителей СМИ - пишите в комменты. Профессор Белоглазов готов дать любые комментарии к произошедшим событиям».
|
|
(comment on this)
|
| |
4:14 pm - Невыплаты зарплат
|
Согласно официальным данным управления Госкомстата РФ по Карачаево-Черкесии, задолженность по заработной плате в республике продолжает расти и на 1 февраля 2010 года составила сумму в 9 миллионов 800 тысяч рублей. Также в республике есть немалые задолженности по выплате компенсаций за коммунальные услуги гражданам, проживающим и работающим в сельской местности.
В 2009 году прокурорами Карачаево-Черкесии выявлено 4960 нарушений закона об оплате труда. Прокурорами было принесено 74 протеста руководителям организаций и предприятий, к дисциплинарной ответственности привлечено 62 человека, к административной – 64 должностных лица, заведено три уголовных дела. Сумма почти в 10 миллионов рублей задолженности – это только вершина айсберга невыплат. В прошлом году действия прокуроров привели к выплате долгов на сумму в 105 миллионов! Причём, как говорят в прокуратуре, многие факты ещё не выявлены. Открыта «горячая» телефонная линия.
Задерживают зарплату в республике как муниципальные, так и частные предприятия. А это говорит о достаточно серьёзном положении дел в сфере охраны труда в республике. Как с экономической, правовой, так и с психологической точки зрения. Не секрет, что одна из основных бед социально-экономического развития регионов Северного Кавказа – это высокая безработица. Иметь работающего в семье для многих районов – уже счастье. Это притом, что зарплаты невысоки. Местные власти отчитываются, как о достижении, о временном трудоустройстве граждан с зарплатой в 4300 рублей. Но если даже человек и имеет работу, невысокооплачиваемую, то, оказывается, не факт, что не придётся работать только за обещания.
Некоторые политики говорят о том, что выживать жителям Северного Кавказа помогает подсобное сельское хозяйство, а потому проблема безработицы – не такая острая. Так-то оно так, но о каком развитии и модернизации можно говорить, если ориентироваться полностью на то, что люди смогут сами себя прокормить. Без предприятий, без соблюдения законов. В такой ситуации, когда каждый живёт исключительно за счёт своего огорода, люди могут задаться вполне естественным вопросом: а зачем нам вообще государство? Зачем выборы, зачем политические партии, когда всё это оторвано от повседневной действительности? В этом случае – можно высказать несколько крамольную мысль – выступления всяческих националистов, их митинги будут выглядеть не как отражение социальной неустроенности, а как зачатки гражданского самосознания. Ведь «экономика огородов» не предполагает вообще никаких сложных общественных коммуникаций и объединения людей на основе каких бы то ни было идеологем.
Не платить зарплату – это делать вызов самому проекту модерна, принципам примата права и неприкосновенности собственности. Откуда берётся невыплата? После вмешательства прокуратуры, деньги, как правило, находятся. Хотя, надо отметить, некоторые предприятия становятся на грань банкротства. Но основная причина – это именно пренебрежение к праву. Белые конверты, чёрные зарплаты, неоплачиваемый отпуск, зарплата, которая меняется от месяца к месяцу по прихоти начальника – это нередкая ситуация. Многие работники соглашаются, ведь деваться некуда, много где так. И если не активное вмешательство прокуратуры, то ситуация может дальше развиваться по сценарию, что людям придётся работать только за еду, как это и происходит уже нередко в некоторых странах СНГ, да при этом ещё благодарить начальника-барина: спасибо, что позволяешь работать.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(comment on this)
|
| Monday, February 8th, 2010
| |
2:27 pm - Про Южную Осетию
|
Съездил на прошлой недле в Южную Осетию, объехал всю республику, общался с жителями.
Сегодня, в 20-00, передача на радио "Кавказ". О русском мире - многонациональном и находящемся за пределами РФ.
В гостях - писатель Сергей Шаргунов. В дни августовской войны был там.
Слушать можно в Инете по адресу:
http://www.chechnyafree.ru/article.php?IBLOCK_ID=406
|
|
(comment on this)
|
| |
10:41 am - Кресты
|
Правозащитный центр Всемирного русского народного собора выразил возмущение продолжающимися акциями вандализма в отношении поклонных крестов, установленных на территории Республики Адыгея, и заявлениями движений "Черкесский конгресс" и "Адыгэ Хасэ" прекратить установку в республике поклонных крестов.
Представители Всемирного русского народного собора приводят несколько конкретных случаев вандализма против православных религиозных символов в Адыгеи за последнее время. Неизвестные согнули крест, установленный на въезде в Майкоп по благословению Святейшего Патриарха Алексия Второго в честь двухтысячелетия христианства, сбросили в пропасть крест с одной из самых высоких точек Адыгеи – горы Фишт. Причём за актами вандализма следуют заявления организаций «Черкесский конгресс» и «Адыгэ Хасэ» о том, что установка крестов оскорбляет чувства верующих. Ранее эти организации пикетировали против установки в Майкопе памятника Николаю Чудотворцу. Что это? Вызов обществу? В заявлении Всемирного русского народного собора отмечается, что когда пять раз в день раздаётся призыв к намазу, то это никого не оскорбляет, а вот кресты, якобы, ущемляют права неправославных. Надо отметить, что «Черкеский когресс» и «Адыгэ Хасэ» уже давно и целенаправленно ведут националистическую пропаганду на Северном Кавказе. Даже собирали митинги с требованием разделения Карачаево-Черкасской Республики. Требовали отбирать руководителей по национальному признаку. С другой стороны, представители Черкесского движения говорят о том, что действия казаков, которые поставили целью установить кресты на многих вершинах вдоль дорог и при въездах в города, нельзя воспринимать иначе, как пропаганду превосходства одной религии. Кресты ставятся даже на горах, где адыги раньше молились своим богам.
Если не принимать чьей-либо стороны и не пытаться обязательно выявить правых и виноватых, то вырисовывается чёткая картина происходящего: идёт дестабилизация ситуации в обществе с разных сторон. На Северном Кавказе испокон веков в мире жили представители разных народов и конфессий. Люди научились добрососедству, выработали правила терпимого поведения. Стравливать народы можно по любому признаку. Кому-то, может, просто не будет нравиться, что твой сосед говорит на другом языке. Что уж говорить о религии. Но люди привыкли просто не обращать особого внимания на разъединяющие факторы. Говори на каком хочешь языке, молись, как хочешь, песни пой, как хочешь, праздники отмечай, какие хочешь. А все вместе мы хотим просто жить и работать на своей земле и всех гостеприимно принимать. Но кто-то постоянно ищет виноватого в социальных проблемах. Легче всего обвинить во всех бедах некоего «чужого».
При личном общении с представителями любых националистических движений всегда можно сделать один вывод: эти люди не совсем адекватны. Экономическое развитие их мало интересует, технического прогресса, объединяющего уже весь мир, они не замечают. Просто упираются в одну точку: мы – не такие как все, самые лучшие, и все должны об этом знать. Никакие логические доводы на таких людей, как правило, не действуют. Там, где такие люди получают достаточное влияние – там обязательно случается большая беда. Под видом восстановления поруганной справедливости националисты и религиозные фанатики могут только создавать небольшие участки контролируемой территории, где царят нищета и безысходность. Если посмотреть на карту мира, то наиболее стабильные и развитые земли – это те, где людей не делят. Скромно стоят храмы. Кто хочет – ходит туда молиться. Без навязывания своих убеждений другим.
На Кавказе пока люди не обращают особого внимания на акции националистов всех мастей. Вся народная культура против разделения. Но кому-то неймётся. Кресты на всех горах – пусть все видят нашу силу. Кресты? – спилим, сбросим, новых ставить не дадим – говорят другие. И те, и те начинают в свой омут затягивать всё большее число людей, которым и в голову не приходило раньше обращать особое внимание на то, как, кто и во что верит и на каком языке говорит.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(comment on this)
|
| Friday, January 29th, 2010
| |
3:35 pm - Медведев даёт правильный посыл
|
Президент России Дмитрий Медведев провёл расширенное заседание коллегии ФСБ России. На заседании глава государства обозначил основные задачи в работе ведомства. Особое внимание Президент уделил обеспечению безопасности и борьбе с коррупцией на Северном Кавказе.
В России провозглашён курс на модернизацию. То есть, на построение современного государства. С высокотехнологичной промышленностью, развитой инфраструктурой, удобными для граждан правилами ведения бизнеса, прорывной наукой, развитой политической системой. На повестке дня – «экономика знания». Творческий потенциал личности должен быть раскрыт, жители России должны стать свободными гражданами свободной страны. Правильно и чётко, своевременно и логично. Только кто будет строить нарисованный «город-сад»? Кто? – Этим вопросом задаются многие российские граждане. Люди хотят преобразований и готовы прикладывать свои усилия для их осуществления, но вот верят ли в их осуществимость? Это – основной вопрос, наличие которого связано с современным положением дел. Главная проблема нашего общества – коррупция. Она проела многие государственные органы власти и социальные институты. Помноженная на сложность бюрократической машины она делает практически невозможной любую созидательную работу. Особо актуальна эта проблема для Северного Кавказа, который сегодня является одним из самых слаборазвитых регионов России, а мог бы стать авангардом развития. Дмитрий Медведев призвал на расширенном заседании коллегии ФСБ навести порядок в этом регионе.
Не случайно Президент сказал о необходимости кадровых решений как в органах власти, так и в силовых структурах. Очевидный, на первый взгляд, вывод. Однако, кажется, что Дмитрий Медведев говорит и о необходимости менять культуру этих органов власти и силовых структур. То есть, нужно изменить саму систему ценностей в обществе. Простое количественное увеличение работников спецслужб, прокуратуры, милиции, создание новых комитетов, ведомств и комиссий не способно само по себе решить проблему.
Вот пришло сообщение из Волгоградской области. Городской суд города Камышина вынес приговор начальнику областного управления федеральной налоговой службы и начальнику межрайонной налоговой инспекции. Они осуждены… за незаконную охоту. Они отстреляли трёх зайцев и косулю в запрещённое для охоты время. Что это? Да элементарная распущенность. «Ха-ха, поохотиться люблю», – говорил в своё время премьер Черномырдин. Егеря разбудили находящихся в спячке медведицу с двумя медвежатами, а Черномырдин расстрелял их в упор. Горькая карикатура в газете: вертолёты, танки вокруг берлоги, медвежата плачут: «Дядя Витя, не убивай!» В Волгоградской области виновных осудили – год условно. Но случай показательный. Госслужащий привык к безнаказанности, коррупционные связи стали остовом управленческой системы, подчинённый готов работать только в случае возможной для себя выгоды. А выгодно в такой системе не производить, а контролировать производящих, не строить, а получать «откаты» за контракты. Сама по себе государственная машина прекращает функционирование. Олимпийская стройка в Сочи идёт вяло, хотя государство и предложило строительным компаниям гарантированное финансирование (что немаловажно, особенно во время кризиса). Чиновникам плевать на то, состоится ли Олимпиада, они привыкли получать мзду. А когда почти все берут, то наказание отдельных лиц – не такой уж большой риск. Культура такова. Для себя самих же неохота ничего делать. Пробки в городе? – проедем с помощью мигалки. И детей посылают за границу не учиться, а гонять на дорогих машинах. Зачем учиться, когда критерий успеха – это, отнюдь, не знания?
Проигравшим в такой извращённой системе координат является всегда честный, работающий, образованный, культурный. Он не успевает работать, до него не доходит государственная помощь, он вынужден платить не понятно за что. Проигрывает и государство, проигрывает страна. Проигрывает возможности, историческое время. Как бы красиво не называли свои проекты руководители, но если за этими проектами, выставками, презентациями граждане видят только делёж денег, то развития не будет. «По дуге по радуге бегом – через пни, канавы кувырком».
Посадка нескольких взяточников, большие полномочия правоохранительным органам – такая тактика срабатывает только как «пиар», который действует короткое время и только на тех, кто не принимает участия в активной общественной деятельности. Для учёных, инженеров и предпринимателей это выглядит как замкнутый круг: «Стальные веки, грозные нули, усталые истерики, повальные успехи…»
Президент Дмитрий Медведев чуть ли не каждый день говорит о новом векторе движения страны. Стал менять кадры. Требует отчётности. При этом постоянно подчёркивает, что основа модернизации – это, прежде всего, гражданская активность масс, а не начальственные распоряжения. Нашему обществу сложно поверить в значимость своих усилий, но без этого изменить сложившуюся культуру взяточничества, клановости, бесконтрольности власти просто невозможно.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Wednesday, January 27th, 2010
| |
2:17 pm - День памяти жертв нацизма
|
Сегодня весь мир отмечает День памяти жертв нацизма. 65 лет назад, 27 января 1945-го года советские войска освободили узников Освенцима - самого большого концлагеря Третьего рейха. Он находился на территории оккупированной Польши, в 70 километрах от Кракова. Вокруг него были оборудованы ещё 45 лагерей для массового уничтожения людей. По приблизительным подсчетам, жертвами нацистов стали от полутора до двух миллионов человек, граждане двух десятков стран мира. Значительная часть из них - евреи. Когда война закончилась, государства-союзники приняли решение оставить лагерь в неприкосновенности, как напоминание о страшных издевательствах над человеком.
Вторая мировая война стала в истории человечества не только самой страшной войной, она показала, что абсолютное зло существует. Именно так: абсолютное зло. У Третьего Рейха были красивые лозунги, призывы. Когда война ещё не началась, в мире некоторые политические, общественные деятели, в том числе, и просвещённого Запада достаточно благожелательно относились к гитлеровской Германии. На её территории уже были концлагеря с десятками тысяч заключённых: евреев, коммунистов, социалистов. Но тогда это казалось не чем иным, как проявлением политической борьбы: режим подавлял своих противников. А это не казалось уж столь безобразным. Интересы государства всегда считались в истории выше страданий отдельных личностей. Зато, говорили в мире, Гитлер восстановил экономику Германии, дал своему народу ощутить чувство собственного достоинства. Даже русский философ Иван Ильин писал в 1933-м году: «Что cделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе». Так думали многие и во Франции, Англии. Статья Ильина «Национал-социализм. Новый дух»: «Я категорически отказываюсь расценивать события последних трех месяцев в Германии, – писал философ, – с точки зрения немецких евреев, урезанных в их публичной правоспособности, в связи с этим пострадавших материально или даже покинувших страну. Я понимаю их душевное состояние; но не могу превратить его в критерий добра и зла, особенно при оценке и изучении таких явлений мирового значения, как германский национал-социализм». Вот до того, чтобы судить категориями абсолютного добра и зла, тогда и не догадывались многие мыслители. Казалось, что такая просвещённая нация, как немцы, в которой давно уже во многом была взращена низовая экономическая самодостаточность, просто нашла новый способ организации государства. Выработали некий «новый дух». Марши, красочные факельные шествия, стройные ряды, прожекторы в ночном небе образуют колоссальный световой свод на съезде НСДАП в Нюрнберге в 1934-м… На кадрах документального фильма «Олимпия» режиссёра Лени Рифеншталь об Олимпийских играх 1936 года в Берлине отчётливо видно, как шествуют перед Гитлером спортсмены Англии и Франции, восторженно вздёрнув руки в римском приветствии. Новый дух… А на деле обернулось всё иначе. «На вас смотрит вся Германия, вы – будущее Германии, мы пойдём к новым высотам», – говорил Гитлер молодёжи. И никто не мог перевести тогда суть этих слов: «Вы обречены замёрзнуть под Москвой и сгореть под Сталинградом».
Политический интерес, судьба нации… Нет здесь категорий добра и зла. «Всё для государства, ничего вне государства», – выразил суть фашизма Муссолини. Нацизм же с бредовой идеей неравноценности рас лишь стал логическим завершением бесчеловечности этого лозунга. Лозунга, к которому тяготели многие правители.
Но как культурная нация может пойти по пути самоуничтожения? Главная отличительная черта фашизма – это отделение понятий добра и зла от понятий хорошего и плохого. В религиозном аспекте – возврат к языческому культу силы. Если посмотреть глубже – к культу человеческой воли, которая, якобы, способна раздвигать границы окружающего мира, руководствуясь только категориями выгоды. Мировые религии – иудаизм, христианство, ислам – были названы в философии «религиями спасения». Их коренное отличие от язычества не в монотеизме и обрядах, а именно в том, что хорошее – это доброе, а плохое – это злое. «Бог есть любовь», – говорят аврамические религии. И этим, кстати, во многом, обусловлена ненависть нацистов к евреям, как к народу, порождающему мировые созидательные ценности. Третий Рейх и язычество были тесно связаны. Руны вместо крестов на могилах. Подушки из человеческой кожи. «Мы – женихи смерти», – провозглашали эсесовцы. «Сельскому хозяйству от голода прививка: тонна удобрений с тысщи человек, пепел и зола на поля как снег. Иль кусочек мыла нам на Рождество – вот забота фюрера, как нам повезло». Массовое упоение злом. Массовая гордость пошлостью. Мундиры превратились в сексуальный фетиш домохозяек. Мелкий чиновник, крестьянин с мировоззрением деревни извлекли наружу желания тёмной стороны души. Радость от страха, рабское довольство от унижения другого. Нет разума – есть инстинкты. Воля! Только воля! Шеренги со всех сторон. Марш! Марш! В центре железного кольца человек. Рыдает, любит. Сжать его! Раздавить! «Кто там хромает левой? Правой! Правой!» «Виктор Хара, сыграй теперь свою «Молитву землепашца» со сломанными руками». Тридцать четыре пули в твоё сердце! «Это – наша земля!» – сожжём сёла инородцев. «Всех обратим в нашу веру!» – убьём еретиков. «Построим всемирную демократию!» – организуем секретные тюрьмы. «Войдём в цивилизованную Европу!» – разрушим памятники, перепишем историю. Доброе – отдельно, хорошее – отдельно…
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(1 comment | comment on this)
|
| Thursday, January 21st, 2010
| |
1:54 pm - Националы и мировой опыт
|
В России создан новый Северо-Кавказский федеральный округ с центром в Пятигорске. Своим полпредом в новом округе Президент назначил бывшего до последнего момента губернатором Красноярского края Александра Хлопонина. В созданный федеральный округ вошли Ставропольский край и республики Дагестан, Чечня, Ингушетия, Северная Осетия, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкессия. Эксперты и должностные лица по-разному оценивают это событие и пытаются посчитать возможные позитивные и негативные моменты в развитии выделенных в новый округ регионов.
Главы северокавказских республик, московские политики в целом вполне оптимистично отнеслись к созданию Северо-Кавказского федерального округа. Положительно оценили и кандидатуру полномочного представителя Президента в новом округе Александра Хлопонина. На него смотрят как на человека, умеющего решать социально-экономические проблемы, способного претворять в жизнь план модернизации. Однако ситуация на Северном Кавказе достаточно серьёзная, проблемы там значительно серьёзней, чем во многих регионах России. Не случайно Северный Кавказ выделен в особую территорию, а полпред в новом округе будет ещё и наделён полномочиями вице-премьера. Так же вполне логично, что в сложившихся условиях абсолютно идеального решения быть не может. Но с какой стороны смотреть на недостатки принятых решений? На ряде сайтов появились заявления представителей националистических движений черкесов. В выделении из состава Южного федерального округа Северо-Кавказского округа они усматривают не что иное, как попытку Москвы разделить ещё больше единый народ, который на сегодня носит несколько названий: кабардинцы, черкесы, адыги. Появился новый сайт, на котором призывают представителей этих народов на планируемой в этом году всероссийской переписи населения указать одну национальность: черкес. Совсем недавно в столице Карачаево-Черкесии прошёл митинг черкесов, на который прибыли жители Кабардино-Балкарии и Адыгеи. «Мы один народ», – говорили с трибуны, а главным требованием было создание нового субъекта Российской Федерации – Черкесской республики. Возмущения национальностью назначаемых руководителей. Хотя не ясно, как национальность влияет на квалификацию.
Вообще, такие митинги, сайты, призывы – не очень позитивное явление. Свалить все беды на национальный вопрос и усматривать в решениях Москвы некий заговор против отдельного народа – это не решение проблем, увод в сторону, противоположную включения всех народов в единый проект развития.
Профессор Кабардино-Балкарского государственного университета, специалист по истории кавказских народов Хажисмель Тхагапсоев неоднозначно относится к созданию Северо-Кавказского федерального округа, но справедливо отмечает, что минусы принятого решения лежат не в плоскости судьбы отдельного народа, а наоборот, в возможном разделении всех народов по национальному признаку. Вот как он в интервью нашей радиостанции прокомментировал решение создать новый федеральный округ и заявления черкесских националистов о попытках федерального центра разделить единый народ.
ТХАГАПСОЕВ: Возможно у некоторых присутствуют такие локально-мировоззренческие ощущения. Но это немножко от лукавого. Всё равно они все были организованы административно самостоятельно и отдельно, как самостоятельные административные единицы. Это – во-первых. Во-вторых, все остались в России, и в целом ничего не изменилось. Я могу сказать об этом в другом плане. Меня немного задело то, что в новый округ из русских регионов включён только Ставропольский край. Для России сейчас важен культурно-политический вектор, интеграция всех культур, народов и этносов. Я боюсь, что критики России будут рисовать образ отлучённого от России Кавказа. В этом, может, есть небольшой политический огрех. Но поскольку у нас сейчас политика экономизирована, экономика на первом плане, то те, кто пошёл на такое решение будут говорить, что будут решать экономические проблемы. Хотелось бы, чтобы они были решены. Тогда многое упростится в этом регионе.
ИВАНОВ: Совсем недавно в Черкеске прошёл массовый митинг, который условно можно назвать «за права черкесов». Туда съехались люди из Кабардино-Балкарии и Адыгеи с лозунгом «мы – один народ». Не есть ли это появление того факта, что просто пытаются раскачать ситуацию на Северном Кавказе с разных сторон: где используют национальный фактор, где религиозный?
ТХАГАПСОЕВ: Сейчас попыток разогреть, раскачать ситуацию на Кавказе очень много. Мы чувствуем вихри обид в связи и с Южной Осетией и Абхазией. Всегда найдутся такие силы. Но сейчас в массовом восприятии вот эти съезды в Карачаево-Черкесии не носят тотально признаваемого характера. Это – отдельные группы. Наша Конституция даёт им право высказывать своё мнение, пусть они это делают. Но это не есть массовое укоренённое мнение кавказских народов.
ИВАНОВ: Может быть создание Северо-Кавказского федерального округа – это попытка изменить ситуацию в регионе коренным образом? Был в советское время опыт создания Горской республики. Потом перешли к другому способу организации территорий, сейчас – опять выделяют его. Что за этим стоит?
ТХАГАПСОЕВ: Я полагаю, что экономизация политики, которая сейчас в России возобладает на уровне Кремля, на ровне первых лиц: сводить всё к решению экономических задач. А так опыт Горской республики негативный. Вскорости эта республика распалась. Все республики обижались друг на друга, стремились выскочить оттуда. Это – во-первых. Во-вторых, когда Горская республика организовывалась, были и причины, буквально принуждающие к этому. Мало кто тогда знал русский язык, отправлять государственные дела было не так-то просто. Поэтому и придумали некое эрзац-государство, эрзац-республику. Это – историческое прошлое, зачем возвращаться к нему? Всё-таки, исторический вектор – это интеграция. Вот Европа – пожалуйста, если для нас пример.
ИВАНОВ: Где объединены самые разные народы?
ТХАГАПСОЕВ: Да, где объединены разные народы, где есть толерантное идеологическое отношение между народами, где есть широкий простор в демократических, политических правах, где есть экономические возможности: все барьеры для экономической самодеятельности сняты. Потом, мне кажется, что любая проблема не должна решаться образованием новых административных рычагов.
ИВАНОВ: Но исторических аналогий между созданием нового федерального округа и Горской республикой вы не усматриваете?
ТХАГАПСОЕВ: Я лично не усматриваю и не к чему там возвращаться.
По мнению специалиста по истории кавказских народов, профессора Хажисмеля Тхагапсоева, плохо не то, что, якобы, какой-то народ оказался в разных федеральных округах: по сути для него ничего не изменилось. Нужна большая интеграция разных народов. Путь Единой Европы нужен для нас, а не обособленных этнических образований. И нельзя сказать, что руководство России предлагает иной путь, кроме построения современной политической системы. Другое дело, что не всё возможно на нынешний момент, нельзя равномерно учесть сразу все факторы. Иногда приходится делать шаг назад, чтобы потом уверенно пойти вперёд. А видеть в последнем решении федерального центра попытки разделить народ или происки таинственных масонов – это шаг назад. Но уже не в сфере политических решений, а в сфере изменения массового сознания.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(1 comment | comment on this)
|
| Wednesday, January 20th, 2010
| |
2:18 pm - Хлопонин - человек новой формации
|
В России создан новый Северо-Кавказский федеральный округ с центром в Пятигорске. Полномочным представителем Президента России в новом округе назначен бывший до последнего момента губернатором Красноярского края Александр Хлопонин.
В своём послании Федеральному Собранию Президент России сказал, что в стране появится специальный человек – ответственный за положение дел на Северном Кавказе. Назначение не произошло сразу, политологи и сотрудники Администрации Президента не брались даже предугадывать возможные кандидатуры. По факту всё оказалось значительно интересней, чем кто-то мог предположить. Создан новый федеральный округ, куда вошли семь регионов: республики Дагестан, Чечня, Ингушетия, Северная Осетия, Карачаево-Черкессия, Кабардино-Балкария и Ставропольский край. То есть наиболее сложные на сегодня субъекты федерации. В плане безработицы, экономического развития, инфраструктуры и безопасности. К тому же, это регионы со своими специфическими особенностями: многонациональные, многоконфессиональные, со своими традициями и устоями. Полномочный представитель Президента в новом округе будет одновременно занимать должность вице-премьера, то есть, фактически, будет наделён особыми полномочиями, что свидетельствует об острой заинтересованности федеральной власти максимально быстро изменить ситуацию в регионе. Субъекты Российской Федерации достаточно сильно отличаются друг от друга: одни – промышленно развиты, с развитой системой социального обеспечения граждан, другие – их полный антоним. Первые уже готовы к заявленной с высокой трибуны коренной модернизации, вторые – будто застряли в средневековье, там многие должностные лица буквально превратились в местных феодалов и были засосаны омутом коррупции. И федеральный центр вынужден учитывать эти особенности регионов: в развитых регионах меняют хороших руководителей на более молодых и перспективных, в проблемных – зачастую оставляют тех, что есть, боясь усугубить ситуацию. Ситуация на Северном Кавказе отличается ещё и невысокой степенью безопасности. На почве экономических проблем там вырастают террористические и экстремистские банды. Это, в свою очередь, играет на руку недругам России за границей. В то же время, вполне очевидно, что никаких объективных преград для развития ни у одного региона нет: везде живут талантливые и трудолюбивые люди. Государство должно помочь им раскрыть их потенциал. Ситуацию на Северном Кавказе нужно менять незамедлительно. И полумерами тут не обойтись: нельзя сейчас допустить, чтобы под самодовольными разговорами местных чиновников продолжало процветать местничество. И крайне интересным выглядит выбор Президента России в пользу губернатора Красноярского края Александра Хлопонина – молодого руководителя новой формации, сумевшего значительно преобразить свой огромный регион, прежде всего, созданием экономических условий для нормального развития.
Полпредство на Северном Кавказе – это непростая ниша работы. Согласиться на такую должность может только уверенный в себе сильный человек, готовый выполнять любое поручение, направленное на развитие государства. Александр Хлопонин, стоит надеяться, относится именно к категории таких людей.
Глава Кавказской комиссии Совета Федерации Александр Торшин так прокомментировал нашей радиокомпании назначение Александра Хлопонина.
ТОРШИН: "Я знаком с Хлопониным давно. Знаю его как человека перспективного, растущего и принципиального. В нём сочетаются профессионализм и высокая степень ответственности. Надо иметь в виду ряд положительных моментов. Первое. Выделение Северного Кавк4аза поможет планировать и осуществлять мероприятия в комплексе, подойти к Кавказу, как к особому, органично связанному субъекту. Второе. Это позволит претворять в жизнь большие инфраструктурные проекты. Третье. Это позволит решить главную задачу, стоящую перед Хлопониным – проблему занятости (не безработицы, а именно занятости). Когда все эти проблемы будут решены, ситуация пойдёт на поправку. Назначение Хлопонина, на мой взгляд, – очень удачное назначение. Хлопонин состоялся в Сибири, он рос в некавказских условиях. Его никто на Кавказе не знает, но это и хорошо: он никому ничего там не должен, он не является ни чьим кунаком. Там обычно русских, когда они приезжают, пытаются окуначить. Хлопонина окуначить будет тяжело: он – состоятельный человек, который пришёл делать дело. Посмотрите, какая у него хорошая карьера: сначала губернатор небольшого округа, потом – крупного Красноярского края, теперь – крупный регион. Мне кажется, что всё сделано правильно. Пожелал бы Хлопонину всяческих успехов. Со своей стороны скажу, что парламент сделает всё, чтобы выстроить правильную парламентскую поддержку усилиям Хлопонина и законодательную поддержку законодательных собраний субъектов Федерации".
Александр Хлопонин не связан с кавказскими кланами, его тяжело будет подкупить. Он отлично понимает, что результаты его работы будут оцениваться Москвой крайне бдительно: по конкретным переменам в регионе. Стоит ещё отметить, что Александр Хлопонин – это не человек старых штампов. Раньше таких посланцев называли комиссарами, сегодня – эффективными менеджерами. Безусловно, один он не в состоянии справиться ни с одной из поставленных задач. Но именно его образ и должен пробудить в обществе желание к переменам, дать людям надежду на осуществление смелых замыслов. Назначение Хлопонина – это как особый посыл для людей: лёд тронулся.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Tuesday, January 19th, 2010
| |
1:45 pm - Модернизации и госкорпорации
|
Президент России Дмитрий Медведев поручил Счётной палате страны проверить эффективность инвестиционных программ государственных компаний. Будет продолжена и проверка госкорпораций, в частности корпораций «Роснано» и «Олимпстрой».
На встрече с руководством Счётной палаты Дмитрий Медведев отметил, что государственные компании только на инвестиционные программы запланировали огромную сумму средств в 2,5 триллиона рублей. Однако госкомпании почти ничего не тратят в части их собственного бизнеса на модернизацию российской экономики. А это – совсем не обнадёживающий фактор. Власти с высоких трибун призывают к модернизации каждого из нас. Произносятся громкие речи о новом прекрасном мире, который все мы – граждане России – должны общими усилиями построить в скором времени. Речи находят отклик в сердцах и душах людей: интеллектуалов-публицистов, объявлявших голодовки правдорубов-учёных, стражей государства – военных, измучившихся в борьбе с преступностью и с непониманием начальства милиционеров, сидельцев лабораторий на археологических раскопках ушедшей тысячу лет назад советской цивилизации – инженеров. Клич власти начать модернизацию пронёсся от подвалов мегаполиса, где живут дворники до кабинетов высоких начальников, от крупных городов до сёл, от Заполярья к снежным вершинам Кавказа. Долгожданное слово «модернизация» вошло в резонанс с подсознательными устремлениями трудящихся. «Вот мои мозолистые руки, вот мои изобретения, вот мой талант. Начинай!» Заколебалось, зашумело, пошли волны. И… И – натолкнулось всё на железобетонную стену. На ней яркие вывески, сулящие благоденствие названия. А за стеной – те, кто «и так хорошо устроился». Форумы, презентации, благозвучные цитаты и радужные отчёты. И – ноль. За глянцевым рекламным щитом – пиар-распил. Люди надеются, что вот, наконец, в руках государства собраны ключевые прорывные отрасли, а по факту – огромные внешние заимствования госкомпаний и госкорпораций, баснословные бонусные выплаты всяческим консультантам. Лоснящиеся лица. Речи обволакивают пеленой безразличия нежелание что-либо менять. И равнодушно может махнуть рабочий, инженер, учёный на всё: «У них своя жизнь – за забором, а у нас своя – на выживание».
Любые перемены не проходят просто. В фильме «Петр Первый» сын царя-модернизатора в исступлении рисовал свой проект сопротивления новому боярам: Петербург шведам отдать, вернуться в закостенелую Москву и чинно-гладко продолжать ритуалы торжественных шествий. В другом фильме того времени изображалось, как старик утаскивал из школы пасти овец своего сына.
Есть в обществе большая стена, расписанная призывами к обновлению, за которой делят деньги опытные фокусники. У них инновация превращается в статью для премий себе. Есть в обществе множество маленьких заборчиков. За ними в открытую процветает средневековая клановость. Вместо искусных фальшивых призывов к обновлению, на них – скачущие наспех намазанные буквы: «бездорожье – основа благоденствия».
Президент России – явно не тот человек, что будет сидеть за забором. Модернизации требует на деле, а не на словах. Повторением слова «модернизация» лучше не станет. Нужно рушить заборы, лозунги менять на дела. Счётная палата будет проверять госкомпании. Глядишь, рухнут заборы и помельче. Вольётся стремление тружеников к переменам в жилы государственной машины.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(comment on this)
|
| Wednesday, January 13th, 2010
| |
2:58 pm - Ставрополье готовят к присоединении к Белоруссии?
|
Ряд общественных организаций Ставропольского края начинают кампанию по подготовке референдума среди жителей региона о присоединении Ставрополья к Республике Беларусь. Инициаторы кампании называют свои действия ответом на нежелание властей о быстром воссоединении братских народов России и Белоруссии.
Небольшая группа граждан объединяется, дабы начать пропаганду своих воззрений. В данном случае, идею о присоединении Ставрополья к Беларуси. Эта инициатива – скорее всего, не столько план осуществить задуманное, сколько повод обратить внимание на существующие проблемы. Вряд ли можно обвинить зачинщиков референдума в сепаратизме, в попытке подорвать целостность Российской Федерации. А вот в причинах, побудивших граждан поднять тему отношений с Беларусью, пожалуй, стоит разобраться. Сама по себе идея присоединения к Беларуси не вписывается в общий контекст возгласов недругов государства внутри страны. Люди не говорят о присоединении к цивилизованной Европе: Беларусь в сознании Запада – не самая правильная страна с его точки зрения. А слова инициаторов референдума о том, что они доверяют человеку по фамилии Лукашенко могут повергнуть в шок просвещенных парламентариев Европы. Кстати, на российских либеральных сайтах новость из Ставрополья комментируют не иначе как тоску в сознании обывателей по «совку». Это в то самое время, как те же либералы готовы защищать в судах и писать письма в поддержку сторонникам идей всемирного халифата и откровенным сепаратистам.
Вряд ли инициаторов референдума можно заподозрить в том, что они выполняют чью-то злонамеренную волю в администрации края или в Москве. Во-первых, отношения с Беларусью у Ставропольского края налажены неплохие. В 2006 году был подписан договор о сотрудничестве между соседом России и Ставропольем, который касался поставок сельхозтехники из Беларуси и многих других аспектов экономической деятельности. Во-вторых, ориентирование на Беларусию – это явно не идеологема, имеющая глубокие исторические и культурные корни, как, к примеру, идея сделать «всё как в Европе». То есть, инициатива референдума идёт, скорее всего, снизу. А вот почему – это серьёзный вопрос. Скорее всего потому, что Беларусь – это чуть ли не единственная страна, которая сумела наладить развитие в современных условиях после развала Советского Союза. Даже в последний кризисный год экономика республики показывает устойчивый рост. Хотя, справедливости ради, надо сказать, что живут люди в Беларуси сосем не богато. В общем, выживают с трудом, если сравнивать с уровнем жизни в крупных российских центрах. Но опираются белорусы исключительно на свои силы, развивая промышленность, а не надеясь на доходы от продажи нефти и газа. Недавно даже в Минске открыли Парк Высоких Технологий, сильно снизив налоги на инновационный бизнес. Ещё один очень важный аспект: Белоруссия – это цивилизованная страна. В том плане, что там почти отсутствует коррупция, правила ведения бизнеса ясны, гражданин защищён от произвола чиновников, а даже небольшие посёлки поражают чистотой улиц и красивыми фасадами зданий. То есть в Белоруссии чувствуется модернизация. Причём, там не стали изобретать велосипед, а использовали опыт модернизирующихся стран «третьего мира», начав именно с чистоты улиц. Доказательство тому – программные статьи «На пути к экономике знания» директора минского Парка Высоких Технологий Валерия Цепкало в газете «Советская Белоруссия», которые редактировал лично Лукашенко. Плюсы модернизационного проекта для многих российских граждан затмевают дискомфорт от советских вывесок на всю ширину дома «Бакалея» и «Парикмахерская». Кстати, немалое число состоятельных наших сограждан переехали в Белоруссию: там и Европа, и модернизация, и говорят все на русском языке. Это если говорить о возможных мотивах ставропольских активистов. Вряд ли они надеются на успех своего предприятия устроить референдум, да и вряд ли они всерьёз хотят оказаться вне России. Но, так или иначе, их инициатива – это сигнал для многих российских чиновников: пора приступать к серьёзной модернизации страны, о которой постоянно говорит Президент России Дмитрий Медведев.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Tuesday, January 12th, 2010
| |
4:10 pm - Президент и безработица
|
Президент России Дмитрий Медведев назвал проблему безработицы одну из самых острых в социальной сфере нашего государства. Президент считает, что все органы власти должны приложить максимум усилий для преодоления этого негативного явления в нашей стране.
На самой заре рыночных реформ, вернее, ещё в советское время, в конце 80-х годов прошлого века, когда нашим гражданам рисовали сказочные картинки «развитого капитализма» с ломящимися от товаров магазинами, небывалым списком сортов сыра на прилавках, некоторые публицисты говорили о необходимости наличия в стране безработицы. С умным видом они читали проповеди о Моисее, который сорок лет водил свой народ по пустыне и говорили о естественном уровне безработицы в 5-7 процентов. Так, мол, в цивилизованных странах. Это, мол, повышает экономическую активность людей. В условиях, когда все были обеспечены работой, такие речи казались разумными: ну какие-то там 5 процентов. Однако для человека, лишившегося заработка, безработица бывает вовсе не пятипроцентной, для него она – абсолютна. Безработица – это социальный бич общества. При хороших пособиях она порождает иждивенческие настроения, при отсутствии благопристойных социальных гарантий она порождает тяжёлое уныние. Человек хочет работать, участвовать в созидании общего блага, но влачит жалкое существование, чувствует свою полную ненужность. Как в семье, так и в государстве. Состояние безработного похоже на состояние одетого в бронзу мускулов профессионального спортсмена, отрешённого от соревнований. Физической силой не пробить стену равнодушия общества. Образование, опыт, папка с былыми грамотами – всё оказывается бессмысленным. «Учитесь ловить рыбку», – говорят апологеты «сказочного капитализма». «Переплавьте на грузила свои медали…» Инженер, переучись на дворника; учёный, иди торгуй; военный, гоняй машины с правым рулём. «Посмотрите, есть же богатые, у них дворцы, бери удочку и лови рыбку»… Как говорил председатель Мао, рыба не плавает в абсолютно чистой воде…
Президент России Дмитрий Медведев назвал проблему безработицы самой острой для страны. И это – значимый поворот в идеологии государства. Руководители регионов, министерств и ведомств, профсоюзов должны в условиях мирового финансового кризиса не списывать на него все беды, не искать в нём оправдания своему бездействию, или, что ещё хуже, решениям, направленным на ухудшение жизни людей. Необходимо принимать меры, чтобы люди чувствовали себя достойно.
В общем, слова Президента – не что-то революционное, если абстрагироваться от конкретных жизненных условий, нас окружающих. Президент – гарант Конституции, а по Конституции Россия – социальное государство. Но в сложившейся ситуации – это посыл руководителям разных уровней о необходимости изменить мышление. Вспоминается мне недавно произошедший случай в приёмной одного высокопоставленного чиновника: дяденька, ждущий аудиенции, рассказывал секретаршам, как тяжело ему живётся – устал он уже пить дорогое шампанское на всяческих антикризисных обедах и завтраках. Вспоминается и одна конференция, куда пригласили представителей бизнеса и власти. Директора предприятий буквально кричали о бедственном положении, когда приходится сокращать рабочую неделю, а чиновники самодовольно и нудно зачитывали далёкие от жизни цифры и на возгласы просили их не прерывать – Моисей сорок лет водил… Вот такое отношение власти к людям и необходимо менять. Руководители должны отчитываться не за абстрактные проекты, а за то, что они сделали для того, чтобы вовлечь людей в модернизационный проект развития страны.
Для региона Северного Кавказа проблема безработицы стоит наиболее остро. В некоторых субъектах Федерации она доходит до половины от всего числа трудоспособных граждан, а 70 процентов жителей этих регионов – это люди в возрасте до 30 лет. Влияют и традиции хозяйствования: на Северном Кавказе заняты в основном сельским хозяйством. Значит, надо привлекать учёных, специалистов для решения проблемы безработицы. Как предлагает, например, заведующий кафедрой политологии Кабардино-Балкарского государственного университета Тимур Тенов.
ТЕНОВ: "Модернизация должна проходить с учётом сложившегося уклада жизни. Как пример можно привести результаты проведённых исследований. Люди скорее будут работать в сельском хозяйстве на своём или арендуемом участке земли, рискуя не получить прибыль из-за плохих погодных условий, чем пойдут на производство с фиксированной гарантированной зарплатой и работой на владельца предприятия. Соответственно, разумным было бы создать структуру по закупке готовой продукции".
В нашей стране живут талантливые и трудолюбивые люди. С разным укладом жизни, с разными интересами. Раскрыть их потенциал – и есть задача государства. Это и есть главный способ преодолеть любой кризис.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(1 comment | comment on this)
|
| Wednesday, December 30th, 2009
| |
5:47 pm - Нищета, кризис и модернизация
|
По телевидению несколько раз в год сообщают, что пенсии в стране увеличиваются на сколько-то процентов. В буквальном выражении, после сложных умножений страховой и накопительной части пенсий, оказывается, что обеспечение пенсионеров увеличивается на несколько сот рублей. Но как-то так получается в последние годы, что торговцы подгадывают с ростом цен на товары первой необходимости к повышению пенсий. И если посчитать по-честному, то получается, что вся государственная прибавка оседает в карманах владельцев продуктовых магазинов. Это, наверное, мышление такое у них. Все хотят жить богато, а усилий прикладывать к этому готовы далеко не все. По сути, труд владельца небольшой хлебопекарни или маленького магазина – это такой же по социальной значимости труд, как труд врача или учителя в муниципальном учреждении. Так, собственно, и воспринимают его во многих странах мира. Если хочешь быть богатым – строй крупную сеть. У нас же многие владельцы ларьков, гордо именующие себя предпринимателями, хотят со своей палатки стать миллионерами, чтобы была у них дорогая машина, новая квартира, загородный особняк. А что? Хлеб, молоко, колбасу люди всё равно будут покупать… А в результате что получаем? Всё большая и большая часть семейного бюджета уходит на еду. А на Северном Кавказе высокая безработица: желающие работать вынуждены считать пенсии своих родителей. И не только на Северном Кавказе такая ситуация. А кто и работает, тот тоже далеко не богат. А это ведь унизительно для человека. Он получил образование, занимается квалифицированным трудом, считает себя специалистом, имеет уважение коллег, а фактически борется за выживание. И тут та же логика владельцев предприятий, что и владельцев ларьков: человеку всё равно лучше иметь работу, чем остаться без неё. В документальном фильме о жизни рабочих в Поднебесной «Голубой Китай» начальник цеха рассказывает, как с помощью лозунгов администрация завода пытается поднять дух рабочих. Идёт после 16-часовой смены девушка-подросток и читает в общежитии иероглифы: «Если ты будешь плохо работать сегодня – тебе трудно будет найти работу завтра». У нас не так. Но к чему мы движемся? Ведь проблема заключается не только в ларёчниках и руководителях предприятий. Чиновник будет чинить всяческие препятствия нормальному бизнесу, депутаты никак не примут закон о налоговых льготах для инновационных производств, не смотря на то, что Президент страны много раз говорил об этом. Недобросовестны и руководители компаний транспорта и ЖКХ. В результате над честными тружениками всё сильнее висит угроза позорной нищеты. Тут ещё и кризис случился. Во многих развитых странах были заморожены цены на транспорт, на электроэнергию, на продукты питания. Для того чтобы люди, даже потерявшие работу, могли участвовать в формировании потребительского спроса. А у нас кризис многие использовали для того, чтобы сократить работников, чтобы получить ещё большую прибыль. А нищета – это антагонист развитого общества, противник демократии. Бедные люди – это опора для феодальных порядков. Не случайно, в самых экономически отсталых регионах некоторые руководители получают на выборах 95, 97, 98 процентов. В одном регионе был даже официальный результат в 105 процентов проголосовавших за «нужную» партию от числа пришедших на выборы…
Другие чиновники высчитывают прожиточный минимум. Пенсионеру полагается раз в два года купить ботинки, раз в пять лет – пальто. То есть от каждой пенсии человек должен в один платочек положить рубь сорок на ботинки, в другой завернуть три пятьдесят на пальто. Так Акакий Акакиевич всю жизнь экономил на свечках и скопил на полшинели. Интересно, наши статисты себе такую картину представляют: пенсионеры переплавляют воск в копейки? А сослуживец Акакия Акакиевича огородил пару квадратных метров своего кабинета специальной дверью и поставил около неё двух капельдинеров с красными галунами. Начальник-де.
Мы к такому обществу разве стремимся? Президент говорит о модернизации, о высоких технологиях, о правовом государстве, о свободных СМИ. Но почему слишком странно понимают его? Кивают головой или равнодушно хлопают, а потом волокитят принятие нужных законов. Захлёбываются в победных реляциях, выступают на форумах, а у самих в регионах – никаких положительных сдвигов. Не везде так. Там, где губернатор, мэр, местные депутаты – не лицедеи, там развитие. Чистые улицы, доступное жильё для молодых семей, новые производственные мощности. Ярославль, Волгоград, Белгород, Грозный, Новосибирск, Нальчик и многие другие места России – это пример для всей страны, как можно строить достойную жизнь, имея небольшие ресурсы. Но усилий местных властей явно недостаточно. Взяточники, шкурники есть везде. Но от активности, прежде всего, простых людей, не наделённых властью, зависит в каком обществе мы будем жить.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(comment on this)
|
| Tuesday, December 29th, 2009
| |
4:42 pm - Исламское просвещение
|
Полномочный представитель Координационного центра мусульман Северного Кавказа в Москве Шафиг Пшихачев считает, что на Северном Кавказе необходимо ликвидировать религиозную безграмотность, заключающуюся в превратном понимании Корана и принципов ислама. Для этого, по мнению Шафига Пщихачева, религиозным организациям необходимо создать экспертный совет, который бы оценивал распространяющуюся религиозную литературу.
Распространение радикальных идей в переплёте религиозной литературы стало существенной проблемой на Северном Кавказе. Кругом несправедливость, чиновники коррумпированы, на работу без протекции не устроишься, по центральному телевидению не пойми что, по местному – победные реляции. Старые идеи осмеяны, новых нет. На что опереться молодому человеку, как заполнить духовный вакуум честной и ищущей душе? Часто люди в подобных ситуациях обращаются к религии. Это общемировой процесс. В Европе выходцы из Африки, чувствующие себя чужими там, принимают ислам, в Центральной России – с головой уходят в православие или попадают в различные секты. Но молодой человек с горящими глазами, жаждущий здесь и сейчас устроить всё вокруг по справедливости, – это не умудрённый опытом старик. Молодой верит в справедливость на небесах, но как верить – не знает. И с ревностью неофита начинает искать. Проповедников, литературу. Не останавливается перед изучением арабского или старославянского. Но барьер критического отношения часто бывает снижен. Так молодые люди начинают верить всему, что прочтут и что услышат. Другой человек посмотрит со стороны – удивится, а этот – верит, живёт уже в своей реальности. И хочется всё больше и больше соответствовать выдуманным людьми правилам поведения. Отрастить бороду, одеть военные сапоги, выкинуть из дома всю художественную литературу, писать жалобы в Министерство Образования с требованием прекратить изучение в школах теории Дарвина. Читает человек книгу о живущих под землёй чудовищах и воспринимает всё буквально. В книге описан сон, в котором увидел кто-то что-то – ах, чудо! Журнал с вырванными по слову цитатами из Библии – откровение! И идут люди с хоругвями жечь книги, уходят в земляные пещеры ждать конца света, попадают в лес к ваххабитам… Традиционные религии такие проявления служения осуждают. Но и с ними не так всё однозначно. У двух православных батюшек спроси одно и тоже – получишь разные ответы.
Вот официальные исламские организации призывают к религиозной грамотности. Но и у этих организаций единства нет. Так в России на сегодняшний день насчитывается 57 централизованных мусульманских структур, часть из них не имеют статуса юридического лица. 26 из них входят в Центральное духовное управление мусульман, 18 — в Совет муфтиев России, 8 — в Координационный центр мусульман Северного Кавказа, а 5 действуют независимо. Дело, конечно, не в структуре. Но на идеологическое наполнение тоже оказывается влияние. Шафиг Пшихачев рассказывал, как в 1990-е годы пресекалось проникновение экстремистской литературы в Кабардино-Балкарию. Был уговор с руководителями религиозных и издательских организаций, чтобы они не принимали для издания литературу, которая не рецензирована Духовным управлением мусульман Кабардино-Балкарии. Проверяли книжные магазины. Но разумная ли эта мера? Свободу совести, ведь, у нас никто не отменял. Под экстремистскую литературу могут попасть и просто дискуссионные книги. По мнению заведующего отделом межнациональных отношений Института политического и военного анализа Сергея Маркедонова, в таком подходе есть смысловая ловушка, когда верующих делят по принципу противопоставления «хорошие официальные мусульмане – плохие неофициальные».
МАРКЕДОНОВ: "Есть ловушка. Очень сильная. Потому, что такая ловушка базируется на упрощении. Я не буду сейчас называть конкретные имена и фамилии. Но давайте не забывать, что так называемый суфийский ислам, который называется таким добрым, хорошим, распространяет активно шариат на местах. Пока ваххабиты занимаются распространением терроризма и своих идей, отступления от светской российской Конституции и светского российского законодательства суфиями делаются также. Очень часто из их уст звучат лозунги о нетерпимости к «неофициальным» мусульманам, которые не разделяют традиционных ценностей, но, в то же время, – не ваххабиты и, тем более, не террористы. Поэтому, такое противопоставление кажется мне искусственным. Задача государства в этой ситуации – не разбираться в толках ислама (это пусть делают профессионально и хорошо теологи), а разбираться в соответствии тех или иных действий законодательству. Если нарушает закон так называемый «традиционный» человек – он должен отвечать. Если это делает ваххабит – он должен отвечать. Не потому, что он ваххабит, «традиционный» или какой-то там серо-буро-малиновый, а потому, что он нарушил российское право и законодательство. Единственным мерилом могут быть только российская Конституция и российский закон".
Совершенно очевидно, что в распространении вредоносных идей виноваты не только книги. Главная битва идёт в голове человека. Будешь запрещать ему верить так, как он хочет – больше будет озлобленности. Тем более, что любые книги есть в Интернете. Единственный, наверное, разумный метод – это просвещение. Грамотные религиозные теологи должны более активно вести разъяснительную работу, официальные религиозные структуры должны не допускать в своей среде сомнительных проповедников, а государство должно пристально изучать происходящие в обществе процессы и предлагать объединяющую всех идею. Подкреплённую, конечно, мерами по снятию социальной напряжённости.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(comment on this)
|
| Monday, December 28th, 2009
| |
1:28 pm - Новый губернатор для нового времени
|
Президент России Дмитрий Медведев Внёс на рассмотрение Волгоградской областной думы кандидатуру Анатолия Бровко на пост губернатора Волгоградской области. Последние 12 лет регионом руководил Николай Максюта. Политологи склонны считать выбор Президента страны в пользу 43-летнего Анатолия Бровко проявлением провозглашенного курса на модернизацию.
Волгоградская область в течение всех последних лет демонстрировала неплохие показатели в области социального обеспечения, развития промышленности, сельского хозяйства и инфраструктуры. Любой попадающий в Волгоград поражался развитостью центра области. Чистые улицы, ухоженные фасады, истинно заботливое отношение власти к исторической памяти. Но больше всего поражают, конечно, люди города. Добросердечные, радостные лица – будто с кадров старой хроники. После работы люди летом люди идут на пляж, катаются на речных трамвайчиках по Волге. На причале часто играет марш «Прощание славянки». В городском парке по выходным танцуют молодые и пожилые под звуки духового оркестра. Скажем прямо, не многие регионы могут похвастаться таким. Не секрет, что под городом часто понимают в нашей стране просто большой населённый пункт. Многие областные центры нельзя назвать иначе, как большой деревней: куры бродят по улицам, широкие улицы есть только на карте, а в действительности – набор деревенских домов, с колонками на перекрёстках, с отсутствием асфальта. Много где даже центр не отремонтирован, а потребительский спрос так мал, что почти нет там офисов и современных кафе. Зависит это, скорее всего, от компетентности местного руководства. Не столько в количестве денег суть, сколько в их правильном распределении. К примеру, столица непризнанной Приднестровской Молдавской Республики Тирасполь поражает своих гостей современным обликом, хотя средств там совсем немного. А есть и крупные города в России, где чувствуется сплошная унылость. Волгоград воплотил в себе грандиозность большого промышленного центра и манящую провинциальную размеренность жизни.
Во многом, успешное развитие Волгоградской области было обусловлено мудростью прежнего её руководителя Николая Максюты. И во многом его трудом стало возможным области встать на порог качественно иного состояния. Николай Максюта смог собрать вокруг себя команду компетентных руководителей. Причём, он не смотрел на партийную принадлежность того или иного чиновника. Единственными критериями были профессионализм и готовность служить жителям региона. Предложенный Дмитрием Медведевым Анатолий Бровко на пост главы области занимал пост вице-губернатора. По мнению многих аналитиков, выбор на него пал, как на человека, способного осуществлять заявленную с высокой трибуны модернизацию. Поэтому, стоит рассматривать предложение Президента России не как укор Николаю Максюте, а именно как одобрение его хозяйственной деятельности. Ведь модернизацию могут воспринять, прежде всего, не слабо развитые регионы, где главным становиться сохранение хотя бы имеющейся экономической базы и сложно балансирующей социальной стабильности, а те регионы, где есть развитая инфраструктура. И, главное, где мышление людей современное. Именно в таких местах может быть создан плацдарм для быстрого развития.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(comment on this)
|
| Friday, December 25th, 2009
| |
3:29 pm - Электронному правительству - быть!
|
Президент России Дмитрий Медведев провёл совместное заседание Государственного совета и Совета по развитию информационного общества. Президент напомнил, что в соответствии со Стратегией развития информационного общества все государственные услуги должны быть переведены в электронный вид к 2015 году. Президент поручил региональным органам власти разработать собственные планы развития информационного общества и построения электронного правительства. При этом Дмитрий Медведев предложил внести в систему показателей оценки эффективности региональных органов власти такой индекс, как уровень применения информационных технологий.
Президент России особо подчеркнул, что автоматизация системы управления – это требование времени. К тому же, это должно существенно изменить климат взаимоотношений власти и общества. Нельзя говорить о развитии страны, о современном обществе, если чиновник чувствует себя властителем судеб, если любое дело упирается в ворох справок, каждую из которых гражданину приходится получать с боем.
То, что в мире «на раз», у нас требует бесконечных хождений по коридорам. «Принесите справку на справку и не забудьте справку-запрос». Но способно ли внедрение цифровых технологий в документооборот изменить сложившееся ещё в 19 веке и неоднократно высмеиваемое классиками литературы того времени положение дел? Всё зависит от заинтересованности чиновников и активности общества. И технологически всё выглядит не так уж просто. Есть автоматизированные системы управления первого и второго уровня. Первый уровень – это переход от бумажных носителей к электронным, условно, замена кульмана на графическую компьютерную программу. Но сама суть процесса от этого не меняется. Что было в голове инженера и что чертил он карандашом, то и переносится на жёсткий диск. Как чиновник измывался над человеком, перебирая архивы, так и будет рыться в файлах. Несколько лет назад в Москве появились единые расчётные центры. Автоматизация вроде бы. Но вот человек получает жировку на квартиру с суммой на 15 рублей, превышающую ту, что была в прошлом месяце. Есть выбор: махнуть рукой на эти 15 рублей или пойти в единый центр и выстоять в очереди товарищей по несчастью, прежде чем выяснить, что это, дескать, ошиблись чиновники. Да что там 15 рублей? То долг придумают за полгода, то в собственность квартиру запишут несуществующую и потребуют оплаты, то пропишут неизвестного человека на твою площадь, да мало ли ещё чего может быть? И всегда один ответ: приезжайте стоять в очереди. Разбираться. «Ой, ошиблись»… А на техническое оснащение требуется немало денег. Но без него нельзя перейти на второй уровень автоматизации. А вот захотят ли чиновники перейти на второй уровень автоматизации? В инженерном проектировании – это когда не инженер выдумывает конструкции, а программа находит оптимальные формы. К примеру, человеческий мозг не может сочинить форму замка на двери машины сложной формы. У наших автомобилей двери прямые, а на иномарках – округлые. В документообороте - это когда не чиновник решает все вопросы, а машина действует, исходя из заданного стандартного алгоритма. Полная автоматизация – это взаимосвязь всех данных и их электронный подсчёт. Но это – и снижение числа чиновников. Это придётся многим лишиться своей высокопрестижной работы и уйти в иные сферы. Дмитрий Медведев предупредил тех, кто захочет под лозунгом выполнения государственной программы устроить перетасовку кадров под видом создания дополнительных комитетов, отделов и комиссий, выражаясь словами одного из героев Маяковского, «канцеляризировать рационалию».
«У нас традиции, у нас менталитет, у нас нет кадров…» Такие отговорки не будут приниматься в расчёт. Весь мир идёт по пути модернизации. А модернизация – это, прежде всего, изменение отношений между властью и обществом, изменение мышления людей.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(comment on this)
|
| Thursday, December 24th, 2009
| |
4:05 pm - В борьбе за нравственность
|
Председатель общества «Муслимат» Хадижат Шихалиева и жители Махачкалы обратились к президенту Дагестана Муху Алиеву с просьбой в соответствии с законом «О личной и общественной нравственности Республики Дагестан» защитить детей от пагубного влияния средств массовой информации, пропагандирующих падение нравов.
Наше телевидение и пресса далеки от идеала. Это бесспорно. Сложно сегодня сесть всей семьёй у телевизора, не боясь, чтобы чувства членов семьи не были оскорблены. Насилие, откровенный разврат потоками льются на головы людей. По мнению директора Адыгейского гуманитарного научно-исследовательского института, доктора филологических наук, профессора Батербия Берсирова, наполнение современных СМИ можно считать не просто безнравственностью, но частью сложной программы по манипуляции общественным сознанием, направленной на складывание в обществе ощущения правомерности социальной несправедливости.
БЕРСИРОВ: "Бесконечная трансляция по всем каналам средств массовой информации насилия прошедших и нынешних войн, всех этих «разборок» - это ежедневная перегрузка сознания подрастающего поколения насилием. Это внушает страх за подрастающее поколение. Везде и всюду в СМИ идут разговоры о деньгах, о богатстве, о нищете. Потом, вот эти все «разоблачения», которые повсюду. Они, с одной стороны, обнажают некоторые очень болезненные места нашей жизни. Но, как бы остро эти проблемы не ставились, никакого существенного изменения не происходит. Потом, мы слышим ежедневно, получаем известия о том, что за два килограмма картошки посадили на два года. А награбленные миллионы и миллиарды, которые неизвестно каким образом заработаны, – они остаются вдалеке от осмысления, куда и откуда они идут".
Действительно, не только разврат и насилие меняют в худшую сторону сознание людей, особенно, конечно, молодёжи. Но и бесконечные юмористы, сумасшедшие – с рассказами о летающих тарелках, псевдоисторики, превращающие священную летопись родной страны в непрерывный свод преступлений, бездарные телеведущие, кривляющиеся и коверкающие слова… Всё это нужно для того, чтобы народ, граждане превратились в управляемое «население», «электорат», «биомассу». Покорную, послушную, живущую в страхе перед бандитами и «оборотнями в погонах» за железными дверьми. И, в то же время, – захлёбывающуюся от смеха, верящую в домовых и русалок, отправляющую на телепередачу частушки собственного сочинения про сгущёнку и тушёнку.
Учёный рассказывает про достижения отечественной науки. – «У нас мало времени, сейчас реклама». Зато всегда есть время для сериалов, постановочных судов. И смех, смех, смех. Нет, не сатира, пропитанная болью. А именно смех, похожий на оргию, где смешиваются понятия добра и зла…
Недавно в одной газете появилась такая карикатура: из телеящика льются помои в корыто, из которого с восторгом хлебают свиньи. Рука художника отобразила образ поведения некоторых людей.
Можно, в принципе, бесконечно ругать наше телевидение, прессу. Но суть трагедии – не в них. Ведь в казино не свозили никого в чёрных «воронках». Никого не принуждают смотреть сериалы. Можно задаться таким вопросом: а что имели предыдущие поколения для культурного развития. Избу-читальню, да тарелку-репродуктор, из которой звучали классические симфонии. А что имеет современное поколение? Интернет с открытым доступом ко многим знаниям, спутниковое телевидение с познавательными каналами, в конце концов, есть телеканал «Культура». Нежелание пользоваться этим – и есть трагедия. «Моя годовалая дочка полюбила смотреть рекламу», – говорит молодая мамаша…
Естественно, что такое положение вещей многих не оставляет равнодушными. По всей стране множатся общественные комитеты борцов за нравственность. Но и здесь есть немалая опасность. Сильная атака со стороны СМИ порождает сильное противодействие граждан. И иногда это противодействие оформляется в форме отказа от пользования любыми источниками информации, требованиями запретить те немногие телепередачи, в которых, может, и есть, на первый взгляд, безнравственность, но в которых присутствует не смех, а именно сатира, обнажающая современное положение вещей. Протестом граждан часто пользуются и недобросовестные политики, произносящие речи о необходимости запретить вообще какое-либо освещение существующих в обществе проблем. Чтобы, дескать, не травмировать сознание людей «негативом». Но отказ от правдивого освещения проблем и «сплошной мёд», как, мол, уже всё хорошо, – не менее страшное явление, чем бесконечное муссирование проблем. Есть и другая опасность. Протестом граждан, обеспокоенных нравственным состоянием общества, могут воспользоваться и некоторые недобросовестные религиозные проповедники, дабы сказать людям: «Весь мир греховен, наступают последние времена, откажитесь от чтения книг, особенно, посвящённых науке, проводите время только в постах и молитвах». Так люди с повышенным чувством справедливости внутри себя, но не самостоятельные становятся религиозными фанатиками.
Усопший Патриарх Русской Православной Церкви Алексий Второй как-то сказал: «У нас есть потерянное молодое поколение, но есть и приобретённое». Это верно. В людях сильны традиции предков, большое влияние оказывает семейное воспитание. Есть те, кто, несмотря ни на что, сохраняют в себе человеческий стержень. И таких – очень много. Но задача их – не замыкаться в себе, а брать ответственность за судьбу своей страны. Стать авангардом. Не пытаться приспособиться к далёкой от действительности, но тиражируемой реальности, а пытаться самим творить эту реальность.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Wednesday, December 23rd, 2009
| |
2:16 pm - Первые шаги против самоуничтожения
|
Президент России Дмитрий Медведев подписал Федеральный закон о внесении изменений в закон «О рекламе». Новые поправки будут жёстко ограничивать рекламу медицинских услуг по искусственному прерыванию беременности.
Согласно новому закону теперь запрещено рекламировать аборты в журналах и газетах для подростков, на телевидении и на радио, в публичных местах. Запрещено будет писать «безопасное прерывание беременности», а необходимо будет указывать на вред, приносимый здоровью.
Российское законодательство, касающееся абортов, пожалуй, одно из самых либеральных в мире. Прервать беременность можно почти на любом сроке и по очень многим показателям. В то время как во многих странах аборты вообще запрещены. На сегодня количество рождений в России сопоставимо с числом абортов. Будто наш народ следует какой-то целенаправленной программе самоуничтожения. Как бороться с этим? Многие, так называемые «эксперты» взывают к праву женщины самой определять судьбу будущего ребёнка. Дескать, по закону плод до шести месяцев вообще не есть ребёнок. Можно ответить им: а почему бы не принять закон, который бы, к примеру, говорил, что человеком считается только ребёнок по достижении шести месяцев от роду? Ну сделала женщина, мол, ошибку – родила, а потом приняла другое решение… Сейчас нельзя будет рекламировать аборты так открыто, как до сего дня. Это правильно. Но проблема лежит и в других плоскостях. Глобально, проблему абортов можно отнести к двум плоскостям: экономической и моральной. Экономическая. К сожалению, сегодня многодетность – это почти синоним нищеты. Особенно, в условиях мегаполиса. Да, можно говорить о том, что раньше крестьяне рожали много детей, будучи бедными. Но, одно дело, знать, что твой сын будет пасти овец, как делали это прадеды, и другое – попытаться вместить в ребёнка все достижения современной культуры. И здесь речь должна идти о построении социального государства, как это и записано у нас в Конституции. Сколько бы не зарабатывал человек, ему практически невозможно будет улучшить свои жилищные условия. Еда стоит дорого, коммерсанты сделали самыми дорогими товарами детские товары и игрушки. Владельцы банков требуют от своих сотрудниц под страхом увольнения отказаться от рождения детей. Доступное жильё, бесплатное питание в школах, доступность детских садов, жёсткое регулирование трудовых отношений, достойные пособия на несовершеннолетних, большие, чем прожиточный минимум – это задача государства. Во многих развитых странах эти нормы давно действуют. У нас нет денег? Но ведь речь идёт о выживании страны. Некоторые меры, кстати, были приняты в последнее время.
Другая сторона проблемы – самая острая – моральная. Вернее, вопрос заключается в состоянии нашего общества. Нередко приходиться слышать, что вот, мол, что делать 16-летней девочке, которая газет не читает, радио не слушает? Запрещение абортов приведёт только, мол, к росту числа криминальных абортов. Но хочется спросить: а что же это за девочка, которая радио не слушает, газет не читает, только ходит на тусовки с «реальными пацанами»? Почему одни из глубинки приезжают учиться, варят суп из одной сосиски на пятерых в общежитии, но знают классиков литературы, а другие не удосуживаются даже узнать о современных методах контрацепции? Кстати, в Европе не намного больше рождается детей, но абортов – на порядок меньше. Надо отметить, что и многие состоятельные люди не хотят иметь детей у нас в стране, потому что полностью погрузились в омут гламура. Почитать серьёзную медицинскую книжку тяжело, на неё и денег нет часто. Зато на глянцевый журнал всегда найдётся 100 или 200 рублей… А «центры планирования семьи»? А врачи? Нередко специально ставят неверные диагнозы, обещают беременным патологии детей. Иногда применяют запугивание, шантаж. Это – ведь тоже показатель морального состояния общества… Можно отметить усилия общественных активистов и религиозных организаций. Они создают сайты, организуют встречи со священнослужителями будущих мам. Но их усилия пока не носят масштабного характера. Очевидно, что без помощи государства, вклад общественников будет каплей в море. Государство первые шаги сделало. Хочется, чтобы были и последующие, более решительные.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(1 comment | comment on this)
|
| Tuesday, December 22nd, 2009
| |
5:29 pm - Невинные жертвы войны с историей
|
В грузинском городе Кутаиси власти взорвали памятник жителям Грузии, участникам Великой Отечественной войны. Из-за несоблюдения правил демонтажа при взрыве погибли женщина с ребёнком. Взрыв памятника вызвал широкий протест со стороны общественности Грузии.
Грузия в годы Великой Отечественной войны отправила на фронт более 700 тысяч человек, половина из них не вернулась домой. На сегодняшний день в стране проживает свыше 10 тысяч участников войны. Грузины по праву считались всегда хорошими доблестными воинами. И, наверное, не случайно среди поднимавших Знамя Победы над рейхстагом был грузин Мелитон Кантария. Как же так могло получиться, что памятник героям оказался взорванным? И, как это обычно бывает в классической литературе, появились невинные жертвы вершителей судеб, грузинских властителей – борцов с историей своего народа. Восьмилетняя девочка и её мама были убиты летящими осколками бетона…
Вообще, что за абсурд творится? Мэрия Кутаиси говорила о том, что памятник невозможно восстановить, потому что с него украли буквы, а денег на новые нет. Но зато на месте памятника планируют построить новое здание парламента страны. Наверное, планируется пафосное такое здание, оснащённое по последнему слову техники. И можно предвидеть, как это здание будут называть символом демократии и свободы. И увеличится число российских так называемых «правозащитников», которые будут просить о грузинском гражданстве.
И не только в Грузии происходит такой беспредел. И не сейчас он начался. В Эстонии перенесли Бронзового Солдата. Хорошо, что не взорвали. Правда, там были массовые выступления граждан и тех, кто имеет странный статус «неграждан». В Латвии поводятся марши стариков-эсесовцев. На Украине героизируют бандеровцев, предателей, сжёгших Хатынь. Самые страшные преступления на оккупированных территориях в годы Великой Отечественной войны творились именно предателями. Немцы служили, а предатели – выслуживались. И теперь из предателей делают героев. Может потому, что руководители Украины, Латвии, Эстонии, Грузии тоже выслуживаются. На коленях пытаются вползти в НАТО, в Евросоюз. Странам Прибалтики это удалось, только жить лучше жители этих государств лучше не стали. Вообще, война с историей активно идёт там, где живут хуже всего. На Западной Украине многие забыли о том, как выглядят бумажные деньги: меняют выращенную на огороде картошку на керосин и спички. Не могут залатать дыры в соломенных крышах мазанок. В Грузии – сплошная нищета. Латвия – одна из самых бедных стран Восточной Европы. Кстати, а почему они такие бедные? Ведь два десятилетия назад лица жителей этих краёв так и светились благополучием. Единственный ответ – неадекватность руководителей.
Фридрих Энгельс говорил о том, что неисторические народы, то есть те, что не смогли к моменту буржуазных революций в Европе построить своего национального государства, будут вечно испытывать комплекс неполноценности. Со всеми вытекающими отсюда последствиями. Наверное, дело сегодня не столько в собственном государстве, а в неправильно выбранном фундаменте для построения собственной нации. На просторах Советского Союза сформировать гражданскую нацию удалось, пожалуй, только России, Белоруссии и, частично, Армении с Казахстаном. И заметим – в этих странах не пытаются воевать с собственной историей, не делят своих граждан по национальности. И по уровню жизни эти страны опережают своих соседей. А вот на Украине, например, есть оголтелые политики, которые готовы экономически душить собственные области, где преобладают русские, ради мифического проекта этнически чистой Украины. Готовы ради этого даже на раскол страны. Абхазия и Южная Осетия отделились от Грузии именно из-за попыток грузинского руководства выстроить силой моноэтническую республику. Приднестровье было вынуждено отделиться от Молдавии, когда люди в Кишинёве поддались националистическому угару, когда всех пытались заставить говорить исключительно на румынском. И вот Молдавия стала самой нищей страной Европы, а непризнанное Приднестровье, где три официальных языка, сумело-таки сформировать нацию. В Узбекистане пытались построить национальное государство. Изгоняли русских, до сих пор крушат памятники советской эпохи, переименовывают улицы. И из индустриально развитой страны Узбекистан превратился в «банановую республику», где телевизионная картинка о развитии детского спорта и нанотехнологий контрастирует с тем, что многие люди там работают буквально за еду. Памятники древней истории Узбекистана раскапывают немцы, французы и англичане, нанимая местных за доллар в день. И многие узбеки не хотят жить в такой стране и едут в Россию, хотят получить гражданство нашей страны.
Нищета, национальные притеснения, война с историей – это звенья одной цепи, выстраиваемой недалёкими политиками.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(comment on this)
|
| Monday, December 21st, 2009
| |
2:48 pm - Радикальные книжки и безопасность государства
|
В Дагестане заведены уголовные дела на двух жителей республики по обвинению в создании экстремистской организации. Основанием для этого послужили найденные у обвиняемых при обыске книги турецкого богослова Саида Нурси, чьи труды были признаны экстремистскими в 2007 году.
По мнению некоторых исламских богословов, труды турецкого богослова Нурси пропагандируют только мир, толерантное отношение ко всем. Тем не менее, в 2007 году Коптевский районный суд города Москвы удовлетворил иск прокуратуры Татарстана и признал экстремистской литературой все произведения турецкого проповедника. 15 декабря 2007-го «Российская газета» опубликовала полный список из 32 запрещённых книг, из которых перу Нурси принадлежали 14. Надо отметить, что и в самой Турции при Кемале Ататюрке, провозгласившем в первой половине 20-го века курс на светское государство, труды Нурси были запрещены, а сам он провёл в тюрьме 23 года. Интересен и такой аспект: о нарушении прав последователей Нурси в один голос стали говорить наши либеральные правозащитники, а статьи о задержании в Дагестане двух жителей Дагестана появились одновременно на сайте, который делает общество «Мемориал» - «Кавказский узел» и на достаточно прогрузинском сайте «Кавказ-веб-нет». Статьи настолько похожи, что, видимо, писались одним человеком. Но это, так, – к сведению. Ситуация же выглядит довольно неоднозначной. Когда был суд о признании трудов Нурси экстремистскими, сотрудники Института языкознания и Института психологии РАН говорили о том, что в книгах Нурси проводится мысль о превосходстве ислама и ущербности всех других религий. Заслушали учёных, заслушали оппонировавших им исламских теологов. И судьи, которые вряд ли сами спецы по литературе, приняли решение. Решение суда надо уважать. Однако нетрудно себе представить, что экстремистской литературой при желании можно назвать почти всё, что угодно. Во-первых, практически все конфессии говорят о том, что именно они истинные, а остальные – это заблуждение. Такова их суть. И с этим человечество привыкло жить, вырабатывая в ходе истории светские манеры поведения, обходя «острые углы». Понятия прав человека, свободы, гуманизма появились именно как достижение светскости, хотя культура религиозных учений и оказала влияние на формирование этих понятий. Во-вторых, учёные-эксперты могут всегда найти не очень толерантные, оскорбляющие чьи-либо чувства моменты в любой значимой книге. В трудах Гегеля, Ницще, Маркса, Ленина, Мао, Вильгельма Райха… Можно экстремизм углядеть в литературных произведениях Пушкина, Некрасова, Льва Толстого, Шолохова… Можно признать оскорбляющими чувства верующих какой-либо конфессии научные труды Ньютона, Галилея, Дарвина… Но книги этих авторов оказали серьёзное влияние на мировое развитие, а об их оппонентах, мелких буквоедах, никто не вспомнит. В Америке в своё время травили Бертрана Рассела за, якобы, распутство, а его труд «История западной философии» – сегодня одна из самых популярных книг в мире по этой теме. Одна знакомая рассказывала, как ей в течение нескольких часов психиатры с более чем тридцатилетним стажем доказывали, что Жанна Д'Арк, Лермонтов и Эйнштейн были сумасшедшими, а нормальные – это те, кто слушает попсу и читает беллетристику…
Очевидно, что пресечение экстремизма лежит не только в плоскости борьбы с «плохими книжками». Прежде всего, неприятие насилия должно быть в самой культуре общества. А государственная безопасность должна строиться, прежде всего, на просвещении. Запрет книг, арест их читающих – не самый лучший способ. Террористов надо наказывать жёстко, и то в Ингушетии президент республики Юнус-Бек Евкуров лично встречается с родственниками боевиков, хочет, чтобы ушедших в лес убедили вернуться к мирной жизни.
Россия – светское государство, идеи халифата, законов шариата не приемлемы для нас. Но общество само должно иметь противоядие против таких идей, понимать их абсурдность. А государство обязано устраивать жизнь людей разумно, предлагать единую для всех идею развития, чтобы люди не покупались на призывы тех, кто обещает долгожданную справедливость на том свете.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(comment on this)
|
| |
2:23 pm - Не забывать, но и не останавливаться
|
Сегодня исполняется 130 лет со дня рождения Иосифа Сталина. Он был фактическим руководителем нашего государства на протяжении 30 лет: с 1923 по 1953 годы. Его имя связано со многими событиями мировой истории первой половины двадцатого века. И сегодня, спустя более полувека после смерти Сталина, в обществе не прекращаются дискуссии о роли его личности в истории.
С именем Сталина ассоциируется очень много понятий. Индустриализация, коллективизация, Великая Победа, репрессии, насильственное переселение народов, создание атомной бомбы, сезонное снижение цен, 37-й год, рубиновые звёзды над Кремлём… Выкинуть любое понятие из истории невозможно.
Не утихают сегодня дискуссии. Оправдана ли мощь государства ценой человеческих жертв? Был культ, но была и личность? Или все задыхались от тотального контроля со стороны государства? Нищета, голодомор или стремительное развитие? Людей репрессировали из-за непролетарского происхождения или дети безграмотных крестьян становились академиками и маршалами? Вопросов – миллион, однозначных ответов – нет. Но дискуссии не прекращаются. В ответе на вопрос «как нам сейчас жить дальше» часто упираются в отношение к Сталину. А вот стоит ли это делать? Можно ли с помощью ценностей одного времени судить порядки времени другого. По мнению историка Валерия Скурлатова, преступления каждой эпохи лежат на совести поколения современников. Не имеет особого смысла сегодня рассуждать о преступлениях Сталина и не замечать пороков нашего времени, точно так же, как бессмысленно в 1937-м году было живописать несправедливости царского режима, когда по стране вовсю гулял сталинский террор.
СКУРЛАТОВ: "К истории надо относиться спокойно, без эмоций. Выяснять, почему свершались те или иные события, принимались те или иные решения. И к Сталину лучше всего относиться с учётом того, что это было совершенно другое время, чем сейчас. И опыт Сталина к сегодняшнему дню, ни в коем случае, не приложим. Сейчас у нас эпоха постиндустриального «общества знания» наступает, где требуется очень большая личная инициатива. А тогда была эпоха, когда общество только выходило из феодального состояния, надо было проводить всеобщую социализацию, кампанию по всеобщей грамотности. И ясно, что Сталин был не шкурником, а человеком идеи. Ради идеи он шёл на жертвы, на личные жертвы, жертвовал всем, что, как ему казалось, мешало движению к этой высшей идеи. Точно также вели себя и предшествующие великие властители, которые руководствовались не шкурным интересом, а идеей. Начиная с Моисея, который вёл свой народ в землю обетованную, а когда народ немножко отклонялся – ударялся в потребительство, падал ниц перед Золотым Тельцом, – то Моисей не останавливался перед сплошным геноцидом. Давал приказ рубить всех подряд своим «чекистам»: были у него такие приближённые – левиты. С точки зрения историка, надо следовать совету мудрого человека Спинозы, который говорил, что не надо ни плакать над прошлым, ни проклинать его, ни смеяться над ним, а надо – его понимать. И чем лучше мы поймём эпоху Сталина, именно поймём, без эмоций, рационально, тем легче нам будет ориентироваться в сегодняшних социальных, политических патологиях, всевозможных завихрениях. Но магистраль – это высвобождение личной свободы, личной инициативы. Действительно, человек должен жить не какими-то инстинктами, не какой-то чужой волей, суеверием, обрядоверием. Он должен жить по разуму. Ни один Сталин, но и многие другие отличались – шкурниками они были или нет – даже какой-то патологической жестокостью. А Сталин, как и другой любой руководитель без системы сдержек и противовесов (а их тогда и не могло быть) проявлял самодурство и самовластие. Но от этого никуда не денешься. И на Западе была эпоха абсолютизма, было не меньше зверств. Вспомнить хотя бы английского Генриха Восьмого. Только после него возникла всемирная держава Англии. А он разорил все монастыри, казнил всех своих ближних, советников. Е говорю уже про жён, которых он душил, изводил и так далее. Казалось бы, он был монстром. Но посмотрите, как англичане к нему относятся. Без проклятий, без смеха, а спокойно: пытаются понять. Точно так же и нам, как англичане относятся к Генриху Восьмому, надо относиться к Иосифу Сталину. Сейчас мы вышли на достаточный уровень богатства человечества, ресурсов, которыми мы можем распоряжаться. Поэтому возникло больше возможностей для сдержек и противовесов. И нужно разумно относиться к тем механизмам, которые приводили к жертвам, и пытаться их избегать в будущем. А будущее тоже у нас непростое видится, поэтому к истории надо относиться без эмоций, а спокойно".
Конечно, крайне сложно без эмоций относиться к факту невинных жертв сталинского времени. Ведь, живы ещё некоторые пострадавшие, хранится память о всевозможных перегибах в их детях. Хотя, многие из невинно репрессированных, до сих пор хвалят Сталина. Наверное, через сто лет объективности будет больше. Не будем цинично говорить о сталинском времени, что, дескать, крестьяне на костях которых был построен в своё время Петербург, всё равно бы не дожили до нашего времени, а город, вон, стоит такой красивый. Не будем. Но не следует, наверное, и сгущать краски. Не следует использовать нашу историю для сиюминутных политических выводов. Сколько на телевидении, в прессе появляется дискуссий о роли Сталина. Но часто говорят о нём в странном ракурсе. То о внебрачных каких-то детях вспомнят, то, якобы, кто-то видел его за рюмкой, то, мол, невысокого роста был. Такие разговоры ведутся в стиле: посмотрите, он тоже был живой человек, а потому он – такой же бездарь, как и все мы. И после такого разговора следуют миллионные числа жертв. 30 миллионов, 60 миллионов, сто! Чем больше – тем лучше. Явно, те, кто их произносит, не отдают себе отчёта в том, что считают они не звёзды на небе, а человеческие судьбы… Некоторые предлагают сегодня судить Сталина заочно. Так и представляется, как тётенька-судья из райсуда будет судить Сталина, Ивана Грозного, Владимира Мономаха, княгиню Ольгу…
Историю не повернуть вспять. Но объективного изучения она требует. Сталин – это не икона, не ангел и не само воплощение зла. Его наличие в историческом процессе – реальность. Наверное, каждый просто должен задать себе вопрос: а что он лично бы делал при Сталине? И к каким последствиям бы привели действия, творимые сегодня, но если бы они совершались в другом историческом времени? Жадность, зависть, гордыня никуда не исчезли, как и доблесть, честь, совесть. Мы творим современную историю. Так надо делать всё для того, чтобы не стыдно было за сегодняшнюю жизнь.
Андрей Иванов, «Голос России», радио «Кавказ».
|
|
(1 comment | comment on this)
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
andreykrot's journal